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Pánico Escénico / El integrismo y la fe

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Vincent
AutorJosé Ramón Enríquez

¿Queda México al margen de una guerra que libra sus batallas no sólo en Oriente Medio sino en el corazón mismo de París? No creo. Como tampoco creo que se trate sólo de una guerra santa (hay muchos intereses enredados en ella, desde la venta de armas hasta la ocupación de territorios), pero sí de una guerra con connotaciones culturales insoslayables que muestran al laicismo como una necesidad en cualquier parte del mundo actual.

A pesar del laicismo heredado, nuestro país vivió hace un siglo una sangrienta guerra santa a la que llamamos Cristiada. Sabemos de los crímenes cometidos en nombre de un Dios que no tuvo, en realidad, vela en tantísimos entierros. Entonces, varios intereses aprovecharon un entorno cultural proclive al fanatismo para lanzar a unos contra otros y, al obtener cada quien algo de lo deseado, detenerlos de golpe. Que no todos se detuvieran a tiempo y murieran sin razón y sin defensa fue visto como gajes del oficio, daños colaterales.

Nuestros fanatismos pueden explicarnos la gravedad de cuanto está ocurriendo con otros integrismos.

También puede servirnos recordar cómo en el teatro mexicano se han dado algunos coletazos de la violencia fanática (mucho menos letales que lo ocurrido en París) y cómo provocaron una reacción de creyentes y no creyentes unidos en pro de las libertades civiles. Quiero recordar sólo cuatro momentos en que el teatro mexicano chocó de frente con el integrismo. En 1962, La ópera del orden, de Alexandro Jodorowsky, fue clausurada por las autoridades "laicas" por burlarse del Papa. En 1981, en Cúcara y Mácara, de Óscar Liera, "guadalupanos" del MURO mandaron al hospital al director, Enrique Pineda, y a varios de sus actores. Pero ya en 1987 hubo movilizaciones para que Jesusa Rodríguez consiguiera montar Concilio de amor, de...

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